第116章 拆骨為筆
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第116章 拆骨為筆
那一次是在追查邪教妖人的任務中。
在離開唐舍鎮之前，張臨川非常隨意地這麽感慨了一句。
當然後來他已經知道，張臨川本人，正是彼時他們所追查的那些邪教妖人的頭領級人物。
那一次唐舍鎮之行，也就有了更多的試探、審視的意味。彼時張臨川的冷酷人格，就藏在“張臨川師兄這張面具之下，冰冷地註視著他。
看著他如何慣怒，如何發狂，如何拼命。
為白骨道最後的行動清查隱患，並隨時有順手將他碾死的可能。
這些過往的畫面，如今想來，簡直讓人脊背發涼。
但在彼時彼刻，聽到張臨川的那句感慨時。
他是真切的沈默了。
那時候他在想，張師兄那樣的人才，出身那般好，天賦那麽好，竟然也對未來那麽焦慮，那麽不安，那麽急切他姜望有什麽理由懈意呢？
那一句話，那一刻的心情，在很長的一段時間裏，都被他用來鞭策自己努力。
現在來說，彼時那一句無意間的感慨，的確是張臨川的心情。
他的確是那麽有緊迫感的一個人，所以才有後來的虎口奪食、與神相爭。才有了在短短幾年時間裏，就瘋狂蔓延開來的無生教。
他一邊發展無生教，一邊還替換了雷占幹，如這般為自己布下的後路，還不知有多少。
這些年來的光陰，他的確沒有一刻虛度。
姜望此刻想起這句話，好像更了解了張臨川一些。
從對變強的渴望來看，他們又何嘗沒有共通之處呢？
變強姜望心中靈光作現。
張臨川不會做無意義的事情，張臨川現在最重要的事情，肯定是恢覆他自己真神的境界，甚至往更高處邁進，
歸根結底，實力才是應對一切的根本。
神祇四境，假神、真神、陽神、尊神。
每一境踏出，都是天地之別。
張臨川被兇居隔世一刀斬落，現在只能算得上個假神、毛神。
無生教覆滅，一度追及天下的數十萬信徒，死的死、退的退、囚的囚。於信仰之上，他已經完全沒有希望。除非再給他幾年時間，讓他再立新教，卷士重來。
那麽他去魏國做了什麽？
第一，居了一座小鎮。第二，血書挑鮮魏國，掀起他個人對一個國家的報覆。
於第一點，聯系到白骨道獻察楓林城的舊事，再聯系丹國發生的人丹事件，事情似乎不難理出一個脈絡一一張臨川很有可能靠殺人在恢覆力量！
或是獻察，或是吞，或與那神秘莫測的無生世界有關。
於第二點，張臨川以血書昭示自身惡行，揚言報覆魏國，很有與天下為敵的氣魄。
如尹觀以咒術成道一股。張臨川是否擁有某種利用仇恨的修行秘法？會不會越多的人仇恨他，他就能夠汲取越多的力量？
這些都是姜望自己的瑞測，他也在思考，於這些可能之下，他的應對。
同時，關於張臨川的最新消息，和由此展開的一些猜測。他都及時地寫成信，通過太虛幻境發與重玄勝。
畢竟“一人計短，一胖計長。”
重玄勝在臨淄總覽全局，或許能有更清晰的思考。
截止目前為止，張臨川的雷法，張臨川類似於"七魄替命”的神通，乃至於他在燕雲山地官所展現的種種，姜望都有一定程度的了解了。
而最讓人關註也最神秘的，始終還是那個獨為張臨川所掌的無生世界。
截止目前為止，天下列國已經搗毀了所有公開設立的無生教分壇，什麽七十二地煞使者，全都死得七七八八。諸如護教法王，也是死的死，藏的藏。但仍然沒有任何人能夠說得清，無生世界的具體情況。人們唯獨知曉一一無生教所有的神恩，都以無生世界為橋梁。但張臨川作為神主，從來只是單方面的降臨。無生教徒心心念念、企盼死後永存的無生世界，從未在生者面前顯露真顏。
現在不難發現，在建立無生教之初，張臨川就做好了切割所有教徒的準備。
是天性謹慎使然，還是他早就預見到了這一天？
魏國在長河南岸，承接了小段黃河河岸，更將整個長河第七鎮、第八鎮之間的河岸線，全部囊入國土。
所謂開負乃魏門戶，長河萬裏是孤纏腰。
當今魏帝昔為太子之時，登上望江樓所發出的這聲感慨，至今為時人所頌，以為雄主之聲。
魏國與景國隔著長河遙相對峙，與宋國之間隔著一個龍門書院，而東望故夏，南眺雄楚。
可以說是處在四戰之地，四面都無弱手。沒有一定的實力，必不可能站得穩。
或許也正是因為如此，養成了魏國百姓剎悍的民風。民間好私鬥，士卒上陣，也往往是悍不畏死。東郭豹在觀河臺上亡命死戰，便是一個掠影。
還有一個特殊的地方在於，在武道尚未開辟出一條完整道路的現在，魏國是第一個全面推行武道修行的國家！
現世幾乎所有修行者，在成就超凡之前，都會修武錘煉體魄。但超凡之後的武道，從來不是一條坦途，至今也不算完整的大道。
在吳詢的一力主持之下，魏皇敢為人先，將武道推為修行主流，由此使魏國成為了天下列國間，一個特殊的所在，
但效果也未見得多好，自全面推行武道以來，魏國國力甚至是有所衰退的。
蓋因現在的修行主流，已是經過了歷史驗證，得到了歷代無數強者完善的。在各國各地，都有深厚的底蘊。每一個修行關臘如何，都有無數種解決辦法。
而武道的終途都還在摸索當中，沿途坎珂硫漏更是不能盡述，哪個有志於未來的修行者，不怕自己走錯了路？
且看道歷三九一九年的黃河之會，魏國上場的東郭豹和燕少飛，都不是武道修者，由此就可以看到，魏國的這個選擇，大約是不夠堅實的。
不過當代魏帝顯然也是幹綱獨斷的人物，堅信武道才是未來，根本不肯改變國策。
魏武卒乃是天下聞名的強軍，在昊詢的統帥之下，威震南域。而昊詢也是堅定地執行自己的想法，近些年來，逐步以潛修武道的軍官替換各級，要打造一支全武道的強軍，以合“武卒”之名。
被換下來的固守原路的修行者，則是全部並入到另一只軍隊中。說是也當做強軍培養，但實際資源遠不如魏武卒，
畢竟魏國的國力就在那裏，如何供得起兩支天下強軍？
不管怎麽說，魏帝和大將軍的意志非常堅定，朝野未有可阻。
由昊詢親自編、魏皇加以補充的《武道通典》，也是通行魏國各級武院，成為魏國年輕修行者必修的一部武籍。
如果說王警是最多人認可的現世武道第一人，那麽本為兵家出身的魏國大將軍吳詢，在天下武道修士間，則是坐三望一的人物，
一身修為，非同小可。
所以為什麽辰已午覺得張臨川是在找死？
可以說，張臨川只要與這位大將軍照過面，就必無幸理，誰也救不得。
除非他可以讓吳詢永遠找不到他，可是在魏國做下這等惡事，怎麽可能做到一點痕跡都不留下？
辰已午不認為張臨川有機會逃走。
而姜望只覺得張臨川的真正目的，好像只隔了一層窗戶紙。看著影影綽綽，但已經近在眼前。
這一次出事的地方叫做晚桑鎮。
因著追殺張臨川一事天下皆知，姜望入境魏國的時候也未受什麽阻礙，及至到了晚桑鎮前，才被封鎖此地的紅著眼睛的魏軍士卒攔住。
於是通傳姓名，等魏軍將領來迎。
燕少飛仗劍去國，東郭豹戰死於觀河臺上，
魏國年輕一輩，已是並沒有什麽亮眼的人物。此時出現在姜望面前的覃文器，是在四十三歲成就的神臨修士，今年已經六十有七一一神臨之下的人物，還真不夠資格處理此事。
四十三歲成就神臨，其實也是天才級別的人物，鞏固了壯年時的巔峰狀態，至死方衰，在神臨中不是弱手。但與美望這等二十歲成就神臨的絕世天驕相比，就完全不是一個級別的天資了。
整個魏國，若要論及年輕天驕，唯有那提著得意劍遠行的燕少飛，方能與姜望放在一起比較。但其人自黃河之會至今，音訊早無，也不知是否還活在世上。
這個世界太廣闊，很多故事，沒有機會被人聽聞。
一見姜望，覃文器便迎上前來：“本將覃文器，奉大將軍之命，封鎖晚桑現場，核驗兇事。武安侯可是為那邪首而來？"
此事果然已經驚動了昊詢！
不知張臨川哪裏來的信心，敢在魏國做下這等惡事，迎接昊詢的追殺？
“請將軍節哀。"姜望行了一禮，便直入正題：“覃將軍這邊可有那邪首的行蹤？”
覃文器慚聲道：“不曾揪住那惡徒！”
經過覃文器的講述，姜望才知曉事情的具體經過。
晚桑鎮被居，是整個鎮域範圍內，數萬百姓被殺得幹幹凈凈，徒剩雞飛狗跳。而魏國方面是在足足兩個時辰之後，才發現的慘事！
魏國民風刪悍，常有械鬥發生，動輒見血橫屍。
為治安計，魏國各那都設有巡騎，巡邏各處，有時候也會臨時充任訟官，主持鄰裏糾紛。
在瑰國，這種巡騎是非常受尊重的，被老百姓稱為“靠山騎”。只有門裏最優秀的那些人，才有資格列名其中。
這一次也是巡騎巡行至此，發現了慘像，將此事層層上報，才驚動了魏廷，當地那守卻是最後方知一一本不該如此的。
魏國是然立於四戰之地、建設了護國大陣的國家，不是什麽弱國小邦。
晚桑鎮隸屬於謀城，謀城隸屬於信瀾郡。
整個晚桑鎮被居，在信瀾郡郡守府那邊是有即時反應的。執信瀾那那守印者，完全可以感受得到一大塊人氣的缺失。
但事發當天，信瀾那守帶他新收的妾室在遠郊游獵，心神不在郡守印上，是以根本無。
當然，無論怎麽輕忽。信瀾那那守都不可能忽略他那守印的變化，唯一的解釋，就是他與那守印的感知，被人提前做了手腳一一這才是典型的張臨川風格。無論他表現得有多麽誇張、瘋狂，究其內裏，仍然是非常鎮密冷靜的行事步驟。
居戮一鎮百姓、公開挑魏國的背後，是他冷靜地安排好了每一個環節，為自己留下了相對充裕的逃亡時間。
要在信瀾那那守身上做手腳，絕不是什麽容易的事情。混滑了那守印的感知，也不可能隱瞞太久。
因而張臨川所做的這樁惡事，其實需要非常精準的時間執行。絕非臨時起意的洩憤行為。
姜望略一沈吟：“我方便進去看一看嗎？”
覃文器沒有猶豫，直接命令手下軍士解開封鎖，讓出道路。
魏國這個國家，不是軍庭帝國，但風格非常軍事化，朝廷上下不像那些為儒家所影響的國家一樣，講究為尊者諱，他們勇於面對自己的錯誤—一改或者不改，則又是另一回事。
所以覃文器會非常坦誠地告訴姜望這個齊國人，他們魏國軍人壓根沒有抓到兇手，在張臨川居殺百姓的時候，他們的郡守正帶著小妾在悠閑打獵。
他們內部的痛苦、無能和情怒、嚴肅，他們同樣坦露。
姜望是第一次來魏國，已經在心裏留下了深刻的印象。
軍陣的封鎖解開，姜望走進晚桑鎮中，第一時間沖撞感官的，是濃烈的血腥味。幾乎撞得嗅覺一團糟。
是這麽的沈重、清浙，而又殘忍。一整個鎮子，數萬百姓。
落在紙上，聽在耳中，只是一個個數字。
嗅在鼻端，看在眼裏，那是一段段被掐斷的普普通通的人生。
所謂“失之東隅，收之桑榆”，晚桑真是一個很漂亮的名字。傍晚夕陽，落在桑樹與榆樹之間，便是這個名字的寓意。也是此刻人們所應見的美景。
但真正賦予它們美好寓意的那些人，都已經不在了
“所有的屍體都留在這裏，所有的亡魂都已經不見，應該是被拉進了無生世界。"覃文器走在姜望旁邊，以一個軍人的自我要求，盡量不帶情緒地道："我們初步懷疑，張臨川是在借此修行，借殺成道。也就是說，這樣的事情，接下來很有可能還會發生。”
姜望沒有說話。
在這樣的慘像之前，什麽話語都很蒼白。
幹陽赤瞳沈默地巡視過每一處細微。
晚桑鎮的百姓都是在極短的時間內死去的。每個人死前的表情，都非常痛苦，
很多人死前都是大口大口地吐過血，且眼耳鼻都有非常粘稠的血液痕跡，因而才會在沒有什麽銳器傷害的情況下，留下這麽重的血腥味。
姜望大概能夠想象得到，當張臨川完成了最後的布置，將晚桑鎮所有人的靈魂一齊拔出身外的場景。普通人根本無法忍受那種痛苦，七竅流血，肝膽先破，甚至很多人都是選擇先一步自我在此之前，張臨川或許已經在這個小鎮住了好幾天。
或許已經與不少人熟絡了。他漫不經心地註視著一切，在小鎮百姓的熱情中，優哉游哉地養好了傷，做好了行動準備然後在一個設定好的時間，精準地執行最後一步。
“這人是？”
姜望看到小鎮中央的街道上，用旗桿吊著一個垂散頭發的人。
覃文器看也不看那人一眼，只道：“信鬧郡郡守。”
不管過程有多少理由，敵人有多難對付，依照魏國律法，身在其任、未承其責，以至於耽誤了最佳的追維時間，信瀾郡這位郡守的人頭，
是肯定保不住的。
姜望也沒有再看他，只問覃文器：“佬大的晚桑鎮，張臨川真就一點線索都沒有留下嗎？“
覃文器道：“我們刑司查出了二十七條有所指向的線索，但最後全都證明是誤導。”
燕雲山地宮血戰，魏國晚桑鎮居殺張臨川的種種舉動，好像是一個已經走到窮途末路，開始發狂的邪梟。
可在這些具體而微的細節中，又分明能夠看到，他冷靜得可怕！
姜望又問道：“此處有如此多血債，血尚未冷，怨目未被風吹散！可有請卦師占蔔？“
覃文器並無遮掩：“大將軍專令龍虎壇壇主來此卦算過。東方大人說，張臨川不僅僅是有卦算難加的白骨聖軀，且還身懷某種阻隔因果的神通，跳出紅塵外，不在因緣中。合此兩者，以他老人家的修為，也是無法落蔔！“
魏國也有星占一道的強者，是為卦道真人東方師，受瑰皇救封為國師，主持魏國龍虎壇。
此人都親自出手，可見張臨川是真的激怒了魏國。
可以說整個魏國，除了身成衍道的魏帝，能夠出動的最高層次力量，都已經出動了，
但東方師都親自出手卦算，也揪不出張臨川！
唯一的收獲，就是又獲知了張臨川身上有一門不知名的神通，該神通至少擁有“阻隔因果”之效。
張臨川川來魏國找死的底氣，想是大半由此而來！
姜望沈默。
他眼前仿佛又看到，當初那個在三城論道上，為楓林而戰，受雷殛而倒地的張氏良才一切都是偽裝。
張臨川啊張臨川，你還有多少驚喜給到我？
覃文器看了過來。
這眼神具有典型的魏國風格，直來直去。
那意思姜望其實明白。
晚桑鎮這裏不比先前的野人林、燕雲山地官那些地方，血還很新鮮，死的人又太多，還很有追跡尋因的可能。
只是東方師未能捕捉那種可能罷了，其他人未見得不成。天底下能夠在卦算一道強出東方師的人並不多。
恰巧姜望就認識兩個。
一個是天下真人算力第一的餘北鬥，一個是齊國飲天監監正阮泗。
甚至於餘北鬥都井不保險，因為東方師也是卦道真人，卻在晚桑鎮一無所獲。而白骨聖軀乃是絕巔之上的手段。
覃文器希望他這個大齊武安侯，能夠請動阮泗出手！
但阮泗是何等人物？
欽天監監正是鎮國級別的存在，時時刻刻都在觀察星象，他守護的是國運，著眼的是天下，翻閱的是歷史，蔔算的是未來。是與天下霸國算師相爭鬥法。
不是什麽事情，都能夠請動他。也不是什麽人，都能夠打擾他的。
你覺得天大的事情，於另一個層面的人來說，或者不過拂面微風。
那景國有一位神臨天驕為張臨川所殺，也未見得景國的卦道直君出手蔔算
,便是此理。
此等人物，算力何等珍貴？他美望何德何能？
殺一個神臨層次的邪教教主，於現世而言像是殺一只雞、一只狗，又何至於請動這樣的宰割天下之刀？
尤其他與阮泗此前並無關系，現在也談不上有多深的情誼。只是在齊夏戰場，在南疆，有過短暫的共事。
阮泗是給過他一枚刀幣，但那是為了浮陸世界的秘密，並不涉及其它。
更有甚者，卦算一道，向來講究因果相酬。不存在免費的卦算。若不用金錢，則可能要付出更寶貴的東西。
當初餘北鬥一算，他在斷魂峽一番血戰，殺成了殘疾。
請阮泗這等級別的卦師出手，他又能付出什麽代價？
而他更明白一點。
無論張臨川現在表現得有多麽可怕，做出的事情有多麽驚世駿俗。其人是以不斷地暴露自身為代價，才完成這些不可思議的事情。
張臨川現在暴露得越多，最後被他建佳時，他本人的機會就越大。
其人已為天下之敵，越是折騰，越是無處容身。
他完全可以不理會張臨川的翻江倒海，就這樣慢慢地追綜下去，穩步進逼，攫取最後更有把握的勝利，
但面對覃文器這位並不相熟的瑰國將軍的眼神，他只是道：“我這便修書一封，煩請將軍通過魏國渠道，送往南夏總督府，但阮監正是否會答應，我也沒有把握。“
覃文器捶了捶胸甲：“足夠了。大宗師出手所需卦資，無論何等，魏國願償之！"
當下托掌為臺，聚血為墨，拆信瀾那那守之骨為筆親自為姜望遞筆送墨。
“賊行惡事，此人有不辭之責，因果相系。以此為書，大宗師或能蔔之！"
吳詢顯然是動了真怒，給了覃文器足夠的權限，連“無論何等卦資都償”的話，也說出來。
姜望沒有猶疑，提筆一揮而就。
他明白大勢在他這邊，時間也在他這邊。當他知道得越多，張臨川的機會就越少。
但這“知道”，若是以更多人的性來達成。那他情願不要有那麽大的把握。
眼前這些被居的無辜百姓，屍體橫在這甩，怨念幾聚成雲，有進行卦算的可能。
那他就應該抓住這可能。
以他今時今日的身份，為這些性命加碼。
阮泗若是不答應那他就再請餘北鬥出手，哪怕再一次斷肢殘驅。
至於阮泗若是答應卦算，他應付出的代價能給的他給，不能給的他想辦法給。
總之張臨川必須死，且不能再多活一天！
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那一次是在追查邪教妖人的任務中。
在離開唐舍鎮之前，張臨川非常隨意地這麽感慨了一句。
當然後來他已經知道，張臨川本人，正是彼時他們所追查的那些邪教妖人的頭領級人物。
那一次唐舍鎮之行，也就有了更多的試探、審視的意味。彼時張臨川的冷酷人格，就藏在“張臨川師兄這張面具之下，冰冷地註視著他。
看著他如何慣怒，如何發狂，如何拼命。
為白骨道最後的行動清查隱患，並隨時有順手將他碾死的可能。
這些過往的畫面，如今想來，簡直讓人脊背發涼。
但在彼時彼刻，聽到張臨川的那句感慨時。
他是真切的沈默了。
那時候他在想，張師兄那樣的人才，出身那般好，天賦那麽好，竟然也對未來那麽焦慮，那麽不安，那麽急切他姜望有什麽理由懈意呢？
那一句話，那一刻的心情，在很長的一段時間裏，都被他用來鞭策自己努力。
現在來說，彼時那一句無意間的感慨，的確是張臨川的心情。
他的確是那麽有緊迫感的一個人，所以才有後來的虎口奪食、與神相爭。才有了在短短幾年時間裏，就瘋狂蔓延開來的無生教。
他一邊發展無生教，一邊還替換了雷占幹，如這般為自己布下的後路，還不知有多少。
這些年來的光陰，他的確沒有一刻虛度。
姜望此刻想起這句話，好像更了解了張臨川一些。
從對變強的渴望來看，他們又何嘗沒有共通之處呢？
變強姜望心中靈光作現。
張臨川不會做無意義的事情，張臨川現在最重要的事情，肯定是恢覆他自己真神的境界，甚至往更高處邁進，
歸根結底，實力才是應對一切的根本。
神祇四境，假神、真神、陽神、尊神。
每一境踏出，都是天地之別。
張臨川被兇居隔世一刀斬落，現在只能算得上個假神、毛神。
無生教覆滅，一度追及天下的數十萬信徒，死的死、退的退、囚的囚。於信仰之上，他已經完全沒有希望。除非再給他幾年時間，讓他再立新教，卷士重來。
那麽他去魏國做了什麽？
第一，居了一座小鎮。第二，血書挑鮮魏國，掀起他個人對一個國家的報覆。
於第一點，聯系到白骨道獻察楓林城的舊事，再聯系丹國發生的人丹事件，事情似乎不難理出一個脈絡一一張臨川很有可能靠殺人在恢覆力量！
或是獻察，或是吞，或與那神秘莫測的無生世界有關。
於第二點，張臨川以血書昭示自身惡行，揚言報覆魏國，很有與天下為敵的氣魄。
如尹觀以咒術成道一股。張臨川是否擁有某種利用仇恨的修行秘法？會不會越多的人仇恨他，他就能夠汲取越多的力量？
這些都是姜望自己的瑞測，他也在思考，於這些可能之下，他的應對。
同時，關於張臨川的最新消息，和由此展開的一些猜測。他都及時地寫成信，通過太虛幻境發與重玄勝。
畢竟“一人計短，一胖計長。”
重玄勝在臨淄總覽全局，或許能有更清晰的思考。
截止目前為止，張臨川的雷法，張臨川類似於"七魄替命”的神通，乃至於他在燕雲山地官所展現的種種，姜望都有一定程度的了解了。
而最讓人關註也最神秘的，始終還是那個獨為張臨川所掌的無生世界。
截止目前為止，天下列國已經搗毀了所有公開設立的無生教分壇，什麽七十二地煞使者，全都死得七七八八。諸如護教法王，也是死的死，藏的藏。但仍然沒有任何人能夠說得清，無生世界的具體情況。人們唯獨知曉一一無生教所有的神恩，都以無生世界為橋梁。但張臨川作為神主，從來只是單方面的降臨。無生教徒心心念念、企盼死後永存的無生世界，從未在生者面前顯露真顏。
現在不難發現，在建立無生教之初，張臨川就做好了切割所有教徒的準備。
是天性謹慎使然，還是他早就預見到了這一天？
魏國在長河南岸，承接了小段黃河河岸，更將整個長河第七鎮、第八鎮之間的河岸線，全部囊入國土。
所謂開負乃魏門戶，長河萬裏是孤纏腰。
當今魏帝昔為太子之時，登上望江樓所發出的這聲感慨，至今為時人所頌，以為雄主之聲。
魏國與景國隔著長河遙相對峙，與宋國之間隔著一個龍門書院，而東望故夏，南眺雄楚。
可以說是處在四戰之地，四面都無弱手。沒有一定的實力，必不可能站得穩。
或許也正是因為如此，養成了魏國百姓剎悍的民風。民間好私鬥，士卒上陣，也往往是悍不畏死。東郭豹在觀河臺上亡命死戰，便是一個掠影。
還有一個特殊的地方在於，在武道尚未開辟出一條完整道路的現在，魏國是第一個全面推行武道修行的國家！
現世幾乎所有修行者，在成就超凡之前，都會修武錘煉體魄。但超凡之後的武道，從來不是一條坦途，至今也不算完整的大道。
在吳詢的一力主持之下，魏皇敢為人先，將武道推為修行主流，由此使魏國成為了天下列國間，一個特殊的所在，
但效果也未見得多好，自全面推行武道以來，魏國國力甚至是有所衰退的。
蓋因現在的修行主流，已是經過了歷史驗證，得到了歷代無數強者完善的。在各國各地，都有深厚的底蘊。每一個修行關臘如何，都有無數種解決辦法。
而武道的終途都還在摸索當中，沿途坎珂硫漏更是不能盡述，哪個有志於未來的修行者，不怕自己走錯了路？
且看道歷三九一九年的黃河之會，魏國上場的東郭豹和燕少飛，都不是武道修者，由此就可以看到，魏國的這個選擇，大約是不夠堅實的。
不過當代魏帝顯然也是幹綱獨斷的人物，堅信武道才是未來，根本不肯改變國策。
魏武卒乃是天下聞名的強軍，在昊詢的統帥之下，威震南域。而昊詢也是堅定地執行自己的想法，近些年來，逐步以潛修武道的軍官替換各級，要打造一支全武道的強軍，以合“武卒”之名。
被換下來的固守原路的修行者，則是全部並入到另一只軍隊中。說是也當做強軍培養，但實際資源遠不如魏武卒，
畢竟魏國的國力就在那裏，如何供得起兩支天下強軍？
不管怎麽說，魏帝和大將軍的意志非常堅定，朝野未有可阻。
由昊詢親自編、魏皇加以補充的《武道通典》，也是通行魏國各級武院，成為魏國年輕修行者必修的一部武籍。
如果說王警是最多人認可的現世武道第一人，那麽本為兵家出身的魏國大將軍吳詢，在天下武道修士間，則是坐三望一的人物，
一身修為，非同小可。
所以為什麽辰已午覺得張臨川是在找死？
可以說，張臨川只要與這位大將軍照過面，就必無幸理，誰也救不得。
除非他可以讓吳詢永遠找不到他，可是在魏國做下這等惡事，怎麽可能做到一點痕跡都不留下？
辰已午不認為張臨川有機會逃走。
而姜望只覺得張臨川的真正目的，好像只隔了一層窗戶紙。看著影影綽綽，但已經近在眼前。
這一次出事的地方叫做晚桑鎮。
因著追殺張臨川一事天下皆知，姜望入境魏國的時候也未受什麽阻礙，及至到了晚桑鎮前，才被封鎖此地的紅著眼睛的魏軍士卒攔住。
於是通傳姓名，等魏軍將領來迎。
燕少飛仗劍去國，東郭豹戰死於觀河臺上，
魏國年輕一輩，已是並沒有什麽亮眼的人物。此時出現在姜望面前的覃文器，是在四十三歲成就的神臨修士，今年已經六十有七一一神臨之下的人物，還真不夠資格處理此事。
四十三歲成就神臨，其實也是天才級別的人物，鞏固了壯年時的巔峰狀態，至死方衰，在神臨中不是弱手。但與美望這等二十歲成就神臨的絕世天驕相比，就完全不是一個級別的天資了。
整個魏國，若要論及年輕天驕，唯有那提著得意劍遠行的燕少飛，方能與姜望放在一起比較。但其人自黃河之會至今，音訊早無，也不知是否還活在世上。
這個世界太廣闊，很多故事，沒有機會被人聽聞。
一見姜望，覃文器便迎上前來：“本將覃文器，奉大將軍之命，封鎖晚桑現場，核驗兇事。武安侯可是為那邪首而來？"
此事果然已經驚動了昊詢！
不知張臨川哪裏來的信心，敢在魏國做下這等惡事，迎接昊詢的追殺？
“請將軍節哀。"姜望行了一禮，便直入正題：“覃將軍這邊可有那邪首的行蹤？”
覃文器慚聲道：“不曾揪住那惡徒！”
經過覃文器的講述，姜望才知曉事情的具體經過。
晚桑鎮被居，是整個鎮域範圍內，數萬百姓被殺得幹幹凈凈，徒剩雞飛狗跳。而魏國方面是在足足兩個時辰之後，才發現的慘事！
魏國民風刪悍，常有械鬥發生，動輒見血橫屍。
為治安計，魏國各那都設有巡騎，巡邏各處，有時候也會臨時充任訟官，主持鄰裏糾紛。
在瑰國，這種巡騎是非常受尊重的，被老百姓稱為“靠山騎”。只有門裏最優秀的那些人，才有資格列名其中。
這一次也是巡騎巡行至此，發現了慘像，將此事層層上報，才驚動了魏廷，當地那守卻是最後方知一一本不該如此的。
魏國是然立於四戰之地、建設了護國大陣的國家，不是什麽弱國小邦。
晚桑鎮隸屬於謀城，謀城隸屬於信瀾郡。
整個晚桑鎮被居，在信瀾郡郡守府那邊是有即時反應的。執信瀾那那守印者，完全可以感受得到一大塊人氣的缺失。
但事發當天，信瀾那守帶他新收的妾室在遠郊游獵，心神不在郡守印上，是以根本無。
當然，無論怎麽輕忽。信瀾那那守都不可能忽略他那守印的變化，唯一的解釋，就是他與那守印的感知，被人提前做了手腳一一這才是典型的張臨川風格。無論他表現得有多麽誇張、瘋狂，究其內裏，仍然是非常鎮密冷靜的行事步驟。
居戮一鎮百姓、公開挑魏國的背後，是他冷靜地安排好了每一個環節，為自己留下了相對充裕的逃亡時間。
要在信瀾那那守身上做手腳，絕不是什麽容易的事情。混滑了那守印的感知，也不可能隱瞞太久。
因而張臨川所做的這樁惡事，其實需要非常精準的時間執行。絕非臨時起意的洩憤行為。
姜望略一沈吟：“我方便進去看一看嗎？”
覃文器沒有猶豫，直接命令手下軍士解開封鎖，讓出道路。
魏國這個國家，不是軍庭帝國，但風格非常軍事化，朝廷上下不像那些為儒家所影響的國家一樣，講究為尊者諱，他們勇於面對自己的錯誤—一改或者不改，則又是另一回事。
所以覃文器會非常坦誠地告訴姜望這個齊國人，他們魏國軍人壓根沒有抓到兇手，在張臨川居殺百姓的時候，他們的郡守正帶著小妾在悠閑打獵。
他們內部的痛苦、無能和情怒、嚴肅，他們同樣坦露。
姜望是第一次來魏國，已經在心裏留下了深刻的印象。
軍陣的封鎖解開，姜望走進晚桑鎮中，第一時間沖撞感官的，是濃烈的血腥味。幾乎撞得嗅覺一團糟。
是這麽的沈重、清浙，而又殘忍。一整個鎮子，數萬百姓。
落在紙上，聽在耳中，只是一個個數字。
嗅在鼻端，看在眼裏，那是一段段被掐斷的普普通通的人生。
所謂“失之東隅，收之桑榆”，晚桑真是一個很漂亮的名字。傍晚夕陽，落在桑樹與榆樹之間，便是這個名字的寓意。也是此刻人們所應見的美景。
但真正賦予它們美好寓意的那些人，都已經不在了
“所有的屍體都留在這裏，所有的亡魂都已經不見，應該是被拉進了無生世界。"覃文器走在姜望旁邊，以一個軍人的自我要求，盡量不帶情緒地道："我們初步懷疑，張臨川是在借此修行，借殺成道。也就是說，這樣的事情，接下來很有可能還會發生。”
姜望沒有說話。
在這樣的慘像之前，什麽話語都很蒼白。
幹陽赤瞳沈默地巡視過每一處細微。
晚桑鎮的百姓都是在極短的時間內死去的。每個人死前的表情，都非常痛苦，
很多人死前都是大口大口地吐過血，且眼耳鼻都有非常粘稠的血液痕跡，因而才會在沒有什麽銳器傷害的情況下，留下這麽重的血腥味。
姜望大概能夠想象得到，當張臨川完成了最後的布置，將晚桑鎮所有人的靈魂一齊拔出身外的場景。普通人根本無法忍受那種痛苦，七竅流血，肝膽先破，甚至很多人都是選擇先一步自我在此之前，張臨川或許已經在這個小鎮住了好幾天。
或許已經與不少人熟絡了。他漫不經心地註視著一切，在小鎮百姓的熱情中，優哉游哉地養好了傷，做好了行動準備然後在一個設定好的時間，精準地執行最後一步。
“這人是？”
姜望看到小鎮中央的街道上，用旗桿吊著一個垂散頭發的人。
覃文器看也不看那人一眼，只道：“信鬧郡郡守。”
不管過程有多少理由，敵人有多難對付，依照魏國律法，身在其任、未承其責，以至於耽誤了最佳的追維時間，信瀾郡這位郡守的人頭，
是肯定保不住的。
姜望也沒有再看他，只問覃文器：“佬大的晚桑鎮，張臨川真就一點線索都沒有留下嗎？“
覃文器道：“我們刑司查出了二十七條有所指向的線索，但最後全都證明是誤導。”
燕雲山地宮血戰，魏國晚桑鎮居殺張臨川的種種舉動，好像是一個已經走到窮途末路，開始發狂的邪梟。
可在這些具體而微的細節中，又分明能夠看到，他冷靜得可怕！
姜望又問道：“此處有如此多血債，血尚未冷，怨目未被風吹散！可有請卦師占蔔？“
覃文器並無遮掩：“大將軍專令龍虎壇壇主來此卦算過。東方大人說，張臨川不僅僅是有卦算難加的白骨聖軀，且還身懷某種阻隔因果的神通，跳出紅塵外，不在因緣中。合此兩者，以他老人家的修為，也是無法落蔔！“
魏國也有星占一道的強者，是為卦道真人東方師，受瑰皇救封為國師，主持魏國龍虎壇。
此人都親自出手，可見張臨川是真的激怒了魏國。
可以說整個魏國，除了身成衍道的魏帝，能夠出動的最高層次力量，都已經出動了，
但東方師都親自出手卦算，也揪不出張臨川！
唯一的收獲，就是又獲知了張臨川身上有一門不知名的神通，該神通至少擁有“阻隔因果”之效。
張臨川川來魏國找死的底氣，想是大半由此而來！
姜望沈默。
他眼前仿佛又看到，當初那個在三城論道上，為楓林而戰，受雷殛而倒地的張氏良才一切都是偽裝。
張臨川啊張臨川，你還有多少驚喜給到我？
覃文器看了過來。
這眼神具有典型的魏國風格，直來直去。
那意思姜望其實明白。
晚桑鎮這裏不比先前的野人林、燕雲山地官那些地方，血還很新鮮，死的人又太多，還很有追跡尋因的可能。
只是東方師未能捕捉那種可能罷了，其他人未見得不成。天底下能夠在卦算一道強出東方師的人並不多。
恰巧姜望就認識兩個。
一個是天下真人算力第一的餘北鬥，一個是齊國飲天監監正阮泗。
甚至於餘北鬥都井不保險，因為東方師也是卦道真人，卻在晚桑鎮一無所獲。而白骨聖軀乃是絕巔之上的手段。
覃文器希望他這個大齊武安侯，能夠請動阮泗出手！
但阮泗是何等人物？
欽天監監正是鎮國級別的存在，時時刻刻都在觀察星象，他守護的是國運，著眼的是天下，翻閱的是歷史，蔔算的是未來。是與天下霸國算師相爭鬥法。
不是什麽事情，都能夠請動他。也不是什麽人，都能夠打擾他的。
你覺得天大的事情，於另一個層面的人來說，或者不過拂面微風。
那景國有一位神臨天驕為張臨川所殺，也未見得景國的卦道直君出手蔔算
,便是此理。
此等人物，算力何等珍貴？他美望何德何能？
殺一個神臨層次的邪教教主，於現世而言像是殺一只雞、一只狗，又何至於請動這樣的宰割天下之刀？
尤其他與阮泗此前並無關系，現在也談不上有多深的情誼。只是在齊夏戰場，在南疆，有過短暫的共事。
阮泗是給過他一枚刀幣，但那是為了浮陸世界的秘密，並不涉及其它。
更有甚者，卦算一道，向來講究因果相酬。不存在免費的卦算。若不用金錢，則可能要付出更寶貴的東西。
當初餘北鬥一算，他在斷魂峽一番血戰，殺成了殘疾。
請阮泗這等級別的卦師出手，他又能付出什麽代價？
而他更明白一點。
無論張臨川現在表現得有多麽可怕，做出的事情有多麽驚世駿俗。其人是以不斷地暴露自身為代價，才完成這些不可思議的事情。
張臨川現在暴露得越多，最後被他建佳時，他本人的機會就越大。
其人已為天下之敵，越是折騰，越是無處容身。
他完全可以不理會張臨川的翻江倒海，就這樣慢慢地追綜下去，穩步進逼，攫取最後更有把握的勝利，
但面對覃文器這位並不相熟的瑰國將軍的眼神，他只是道：“我這便修書一封，煩請將軍通過魏國渠道，送往南夏總督府，但阮監正是否會答應，我也沒有把握。“
覃文器捶了捶胸甲：“足夠了。大宗師出手所需卦資，無論何等，魏國願償之！"
當下托掌為臺，聚血為墨，拆信瀾那那守之骨為筆親自為姜望遞筆送墨。
“賊行惡事，此人有不辭之責，因果相系。以此為書，大宗師或能蔔之！"
吳詢顯然是動了真怒，給了覃文器足夠的權限，連“無論何等卦資都償”的話，也說出來。
姜望沒有猶疑，提筆一揮而就。
他明白大勢在他這邊，時間也在他這邊。當他知道得越多，張臨川的機會就越少。
但這“知道”，若是以更多人的性來達成。那他情願不要有那麽大的把握。
眼前這些被居的無辜百姓，屍體橫在這甩，怨念幾聚成雲，有進行卦算的可能。
那他就應該抓住這可能。
以他今時今日的身份，為這些性命加碼。
阮泗若是不答應那他就再請餘北鬥出手，哪怕再一次斷肢殘驅。
至於阮泗若是答應卦算，他應付出的代價能給的他給，不能給的他想辦法給。
總之張臨川必須死，且不能再多活一天！
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